UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA
LICENCIATURA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN (LCE)
“IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA REFORMA Y CONTRARREFORMA EN LA EUROPA DEL RENACIMIENTO”
Autor
HIGUERAS CARDENAS DULCE CIELO
PROFESORA VALERIA GERALDINE GALLEGOS ROJAS
TPC ESCOLARIZADA 2021
1ER SEMESTRE
10/ 09/ 2021
Introducción
El renacimiento fue una de las épocas donde se dieron nuevas formas de ver y entender el mundo y la educación favoreciendo al cambio de ideas y del planteamiento de Dios y el hombre, pero fue el (Dios) el que cambió la idea política, religioso, social y educativo ya que sus consecuencias resultaron muy relevantes para el entendimiento de la Europa antigua, el régimen y la actual. La reforma proporcionó cambios muy grandes en la política de Europa, teniendo como a la educación como un campo de batalla teniendo que dar apoyo a ambas para poder distanciarse en otras.
La situación preliminar y estado de la cuestión.
La lucha política, nómica y religiosa que se dio en Europa en el siglo XVI dio acontecimientos muy relevantes en el Europa renacentista como el concilio de Trento, que significó un movimiento de reforma en la iglesia católica, que hasta en España se marcó el reinado de Felipe II quien en su gobierno persiguió herejes para ajusticiados en los que él llamaba autos de fe, esto fue determinante para la población, la cultura y las universidades que sufrieron control de ideas por parte de la corona española.
Las distintas ideas políticas, la economía, el poder y la religión marcaron un enfrentamiento (sin violencia) odio entre los católicos y protestantes, pero no solo por religión y por la política sino también por la educación ya que se tenían diferentes formas de entender está trayendo con ello disputas.
La reforma protestante y sus consecuencias educativas.
La reforma protestante y contrarreforma tuvieron importantes cambios en los social, religioso y político, pero también en la educación como en lo ya comentado anteriormente. En términos más entendibles, la reforma protestante constituye un impulso muy importante para la instrucción universal, formando escuelas populares para la formación de las clases más pobres y el control de la instrucción por parte de las autoridades. Las repercusiones de la reforma fueron muy importantes en todos los niveles, el protestantismo creó esquemas mentales que supondrán nuevas visiones de la educación.
La educación se hizo universal gracias a eso, puesto que todos debían saber leer e interpretar la biblia. La educación se generalizó y se hizo popular y obligatoria, además de nacional.
Principales Artífices y pensadores
Los principales artífices y pensadores de la reforma protestante tuvieron gran impacto ya que sus planteamientos educativos y al tratar de comprender sus implicaciones en la educación de hombres y mujeres, hicieron populares estos ámbitos.
Martin Lutero, hombre de carácter difícil pasó a ser parte de la historia como el gran reformador religioso por su hazaña de iniciar el cisma de la iglesia occidental, está trayendo consecuencias para la Europa renacentista y el pensar europeo, la Europa actual no se comprende sin el necesario conocimiento de los acontecimientos y efectos del movimiento luterano. El movimiento luterano, aunque no fue un movimiento religioso, sino también político y social, la figura de Lutero adquirió grandeza. Una prueba son los pensamientos sobre los temas educativos que expuso en sus obras, además de fundar numerosas escuelas y asegurando la existencia de aquellos que las dirigirán. Fue profesor de ética y dialéctica en la Universidad de Wittenberg, y demostró estar dotado de una gran elocuencia, ruda pero apasionada, con la que no tardó en conmover al pueblo. Lutero se rebeló contra la Santa Sede. Fue excomulgado tras sus ataques al dogma católico y sus famosas noventa y cinco tesis que clavó en la puerta de la catedral de Wittenberg le valieron la excomunión. Lutero entendió que Dios predestinó de manera infalible a los hombres para la salvación o la condena, decía que la única libertad posible para el hombre es la sujeción de Dios.
la Iglesia Católica, a la que quiso retornar a la pureza de los primeros siglos. En lugar de una reforma, provocó una división irreversible entre los que desde entonces tomaron el nombre de católicos y protestantes.
Otro promotor fue Felipe Melanchton, humanista y teólogo, él fue amigo y colaborador de Lutero, contrario de él (Martin Lutero) tenía un carácter más pausado y tranquilo, influyó de manera importante en la reforma, escribiendo varias obras que tuvieron aceptación, especialmente sus gramáticas latina y griega. Melanchton intervino pronto en la reforma luterana contribuyendo a la redacción de las 95 tesis contra la Bula de indulgencias que redactó Lutero y se clavaron en la puerta de la catedral de Wittenberg con la intención de defenderlas públicamente. Su aportación a la educación protestante fue muy importante y su puesto como organizador de la enseñanza en Alemania, denota una especial preocupación por la educación. Creó Melanchton los colegios secundarios de tipo humanista, salvando los estudios clásicos, y suavizando el anti humanismo de Lutero.
Podemos decir que Melanchton fue el brazo conciliador y el lado más humanista de la Reforma protestante. Con su inteligencia y cultura prestó gran importancia a la educación protestante, encauzando hacia el humanismo y restaurándolo.
Trotzendorf fundó en Goldberg un Gimnasio, organizado de tal forma que parecía una república romana en miniatura, la cual constaba de senadores, cónsules, etc. Los alumnos pertenecían a todas las clases sociales, y se desenvuelven en un ambiente de autogobierno para el correcto mantenimiento del orden y la disciplina.
Juan Sturm en 1538 organizó un Gimnasio en Estrasburgo, en el que pretendía como objetivo principal educativo la piedad y la elocuencia, usando el latín como estudio principal, junto a otros conocimientos como el griego, alemán y otras ciencias. La educación física también tuvo su importancia, de modo que la gimnasia, la esgrima y el juego tuvieron su hueco en el programa educativo de la escuela.
Para finalizar a estos personajes de la Reforma es necesaria la referencia al primer reformador suizo Calvino, quien se preocupó por organizar la educación popular y la clásico-humanística. El otro gran reformador suizo es Ulrich Zwinglio. Para Zwinglio la revelación de Dios no es un hecho histórico y limitado al cristianismo, sino una cuestión mucho más universal: todo lo verdadero que se haya dicho proviene de la boca.
En resumen, podemos decir que la educación protestante se distanció un poco del humanismo, y volvió a poner a Dios como el centro absoluto de la formación. Su principal logro fue la secularización de la institución educativa. Fue de gran importancia el haber fomentado y extendido la educación popular y media a todos los estamentos de la sociedad.
Implicaciones educativas de la contrarreforma.
Anteriormente la iglesia católica necesitaba una profunda reforma que atacara de raíz la relajación del clero y los problemas internos de la Iglesia. Tal y como ya había indicado anteriormente, la Iglesia adoptó una serie de medidas para la defensa del dogma, la mayor disciplina de sus miembros y la defensa contra la Reforma protestante.
Fue el concilio de Trento el acto más importante de la Contrarreforma. Iniciado en 1545 por el papa Paulo III, fue convocado para buscar soluciones a los grandes problemas que arrastraba la Iglesia: la cuestión protestante, la definición del dogma y la reforma moral y disciplinaria del clero.
En el primer objetivo, fue un fracaso total, puesto que no consiguió la reconciliación con los protestantes. En las demás cuestiones, sin embargo, sí que se produjeron importantes avances, sobre todo en el campo educativo en él.
Desde un punto de vista filosófico, la Iglesia Católica retornó al “tomismo”, con importantes representantes como Roberto Belarmino, Francisco Suárez o Luis de Molina.
El concilio de Trento reorganizó la enseñanza en los territorios todavía católicos. La Iglesia había observado el poder y decisivo papel que la educación había desempeñado en los territorios protestantes, y cómo había servido para calar en la población las ideas de la Reforma.
Me gusta como esta acomodado y me resulta fácil de comprender.
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