TPC Osuna Tirado Karla Gisela

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IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA



Implicaciones educativas de la Reforma y la contrarreforma.

OSUNA TIRADO KARLA GISELA

En Europa del siglo XVI había lucha política social económica y religiosa continuamente. En la época del renacimiento en Europa está un acontecimiento relevante Concilio de Trento.

El concilio de Trento fue un movimiento de reforma dentro de la Iglesia Católica junto con diferentes personajes en el cual se buscaba modificar y regresarle la pureza.

A partir de ello surge  la reforma protestante, la cual buscaba ir en contra de las malas prácticas y de los abusos que se presentaban en el interior de las iglesias católicas.

Martín Lutero hombre inteligente y trabajador. En veces se dejaba llevar por el odio que le tenía especialmente a los católicos monjes y el papado.

Martín Lutero fracasó en el intento de querer reformar la Iglesia Católica pero fue una persona influyente En la sociedad que provocó que hubiera una división creando así dos grupos: católicos y protestantes

Felipe Melanchton mano derecha, amigo y colaborador de Martín Lutero influyó de manera importante en la reforma protestante escribiendo obras que fueron muy bien aceptadas.

Tu aportación en la reforma protestante fue de gran importancia ya que Era organizador de la enseñanza en Alemania y también tenía una gran influencia en la reforma de Universidades por su preocupación por la educación.

Con su obra reglamentos escolares hizo su primer plan de enseñanza.

Uno de sus métodos era simplificar la enseñanza concentrando los esfuerzos en una sola asignatura evitando la variedad de enseñanzas.

Melanchton distribuía niños en tres niveles dependiendo sus capacidades o habilidades.

Fue el primero en darle refugio en su casa alumnos para poder prepararlos estudios universitarios, ya sea en latín, griego, matemáticas, ética.

Melanchton Fue el lado más humano de la reforma protestante gracias a su inteligencia y cultura dando gran importancia a la educación protestante.

 Otros educadores protestantes fueron Trotzendorf y Sturm Ya que formaron parte de las dos escuelas humanistas protestantes más famosas.

Trotzendorf fundó un gimnasio en Goldberg pareciendo una mini República Romana. Los alumnos eran de todas las clases sociales. Éste gimnasio llego a contar con más de 1000 alumnos. Trotzendorf era el director demostrando buenas condiciones. Este mismo quería que el estudio o hasta más que los juegos.

Trotzendorf junto a Lutero y Melanchton Intentaba con su pedagogía una maduración social y crítica.

Juan Sturm fue educado entre católicos y se hizo calvinista. Organizó un gimnasio en Estrasburgo en el que pretendía incorporar en la educación la piedad y la elocuencia haciendo uso de latín como estudio principal y juntándolo a otros conocimientos como el griego alemán entre otros.

La educación física se considera importante en la educación. El gimnasio está organizado como una escuela elemental y media al mismo tiempo colecciones de carácter obligatorio y continua de los seis a los 16 años de edad. Sturm Estaba totalmente convencido de que la educación humanística y el cristianismo podían relacionarse ya que los estudios humanísticos ayudan al hombre en la sabiduría y moral ayudándole a mostrarse naturalmente humano.

Por consecuencia la educación protestante distancia del humanismo y puso nuevamente a Dios como el centro absoluto de la formación.

La iglesia en la cuestión protestante fue un total fracaso por qué no consiguió la conciliación de los protestantes.

Pero ocurrieron importantes avances en la definición del dogma y la reforma moral y disciplinaria del clero, principalmente en la educación.

En el aspecto doctrinal se reforzó la autoridad del Papa y de la inquisición creando índices de libros prohibidos.

En la educación la contrarreforma busco la manera de impulsar la instrucción y educación popular para prevenir a los católicos de las nuevas corrientes religiosas que practicaban los protestantes.

La educación católica se planteó en la contrarreforma como arma para la lucha en contra de los protestantes.

Cuando la iglesia se percató del poder que tenía la educación y los territorios protestantes, el concilio elaboró un amplio programa educativo con vertientes interesantes  y dignas. Se preocuparon por la educación de niños y jóvenes.

Los sacerdotes enseñarían en el catecismo y los rudimentos de las ciencias ya que los sacerdotes se involucraron en la educación elemental.

El concilio de Trento marco tres líneas fundamentales para el catequizar a los fieles: la predicación, la catequesis infantil y el uso del catecismo tridentino.

La obra educativa del concilio de Trento sentó las bases de una educación totalmente gratuita y universal bajo el amparo de la iglesia.

Otro instrumento fundamental de la contrarreforma y la educación católica fue la compañía. Ignacio López de Loyola, fundador, Se le considera uno de los máximos representantes de la contrarreforma.

Los jesuitas se preocuparon por la educación de la juventud para que los jóvenes adquirieran buenos hábitos. La fe de los jesuitas en la educación era inalterable.

El principal objetivo de la pedagogía de la Compañía de Jesús era la formación del hombre libre cambiante y perfectible, Radica en la enseñanza de la juventud, ya que educar a la juventud es renovar el mundo.

San José de Calasanz un hombre humilde y sencillo éstas eran un modo único o diferente de imitar  al divino Maestro. Las virtudes que quise inculcar Calasanz a sus seguidores eran: pobreza, humildad, sencillez, paciencia y alegría.

Otro representante de la educación popular europea es San Juan Bautista de la Salle, Fundador de la congregación de hermanos de las escuelas cristianas que hoy se ha extendido por todo el mundo.

Se dedicó a la educación del pueblo y comenzó su obra educativa alojando a los maestros de sus escuelas en su propia casa para orientarles su cometido magistral. La sociedad hermanos de las escuelas cristianas impartía la enseñanza gratuita a los niños pobres.

Estableció seminarios para formar maestros con las funciones didácticas necesarias.

Salle culpaba a la ignorancia de todos los males del mundo decía que debía compartirse con energía para erradicarla de las clases más pobres, basándose en un sentido religioso.

Salle fue uno de los pedagogos que más influyó en la educación popular.


Comentarios

  1. Muy buen trabajo, ordenado, fácil de leer, creativo y la información fue muy clara, felicidades compañera hizo muy buen trabajo

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